2026年10月10日，辽宁大学哲学院21世纪论坛第228讲在蒲河校区机关楼113报告厅顺利举行，论坛特邀北京大学韩水法教授担任主讲嘉宾，以“人工智能时代的哲学挑战”为题向师生作了精彩报告。哲学院多名教师以及本、硕、博各层次学生到场聆听报告。
报告会伊始，韩水法教授系统地分析了以数字化信息社会为背景，以人工智能、基因科技为核心的人工智能时代的特点。他围绕人工智能与基因科技深刻重塑人类生活方式与社会结构的现状，直击“人是什么”“理性是什么”等哲学根本性问题，并指出哲学需要主动回应技术变革带来的时代叩问。
随后，韩水法教授梳理人工智能发展关键历史节点，客观分析大模型技术的优势与局限，围绕心灵与智能，认知与知识的性质分享自身思考。在心灵智能层面，传统哲学将理性视为人区别于万物的根本特质，而人工智能展现出非生物形态的智能，推动传统一元理性论转向多元智能主义。在认识论层面，人工智能经常直接输出结果，却缺少可追溯的推导证明过程，这种“黑箱现象”亦引发深刻争论：无法解释得出过程的结果，是否可以算作真正意义上的知识，这对人类认知的独特地位提出新的疑问。
接着，韩水法教授从形而上学、认识论、政治哲学、伦理学多个维度，针对主体性的重构，身份认同的危机，平等与民主在技术时代的困境等主题展开进一步剖析和深入思考，并提出了一系列问题：人工智能体在未来能否作为一个独立、负责任的主体来代替人类作伦理判断？脑机接口、基因编辑带来主体性重构、意识迁移、身份认同的新难题该如何处理？
在社会现实层面，韩水法教授警示，基因改造技术、数据垄断会催生生物学层面的不平等、数据专制、认知不对称、代际正义等全新问题。哲学研究的核心是人，故而面对技术浪潮应当坚守人类中心立场，把人的存续与人的主导作为最高原则，构建适配新技术环境的正义与道德规范。
报告结束后进入师生互动提问环节，现场交流氛围热烈。在场师生围绕AI主体的认识论困境、多元主体的伦理边界、基因技术的社会约束以及技术时代人的自我认同等问题踊跃提问。韩水法教授结合康德哲学与人工智能发展现状，一一细致作答。
论坛结束后，学院叔贵峰院长、史丽宏书记代表学院向韩水法教授赠送我院《中国现代哲学史》资料汇编电子版文献资料。
本次讲座立足学术前沿，兼具理论深度与现实关怀，极大拓宽了我院师生的学术视野。
