2023 年 9 月 9 日下午 13:30 至 17:00，辽宁大学哲学院在蒲河校区文华楼举办 “谢林哲学著作研读会” 第五期。本期活动由哲学院教授叔贵峰领读，孙震、刘宏九、刘立东等多位学者及学生参与，围绕谢林哲学中的神学思辨、历史规律与自然哲学展开深入研讨。
叔贵峰教授领读：解析谢林哲学的整体性逻辑
叔贵峰教授首先从谢林的神学研究切入，指出基督教与哲学的同构性：二者均以“绝对” 为核心，通过 “本源的二重化” 实现潜在与现实的同一。他强调，谢林批判康德的理性神学、历史考古学及心理学方法，主张以 “直观” 把握绝对，反对间接认知方式。
在历史哲学与法学研究中，叔教授阐释谢林对三种历史观的批判（史学家式、实用主义、康德式），指出真正的历史建构需融合现实与绝对观念，以“必然性” 贯穿历史进程。法学层面，国家作为 “自由的客观有机体”，其使命是实现理念必然性与个人自由的和谐统一，而非服务于有限目的。
谈及自然哲学，叔教授批判笛卡尔的二元论与机械论，强调谢林的“绝对一体性” 思想 —— 哲学应指导自然科学，从整体观而非割裂的因果关系理解自然。他特别指出，谢林的 “自然作为理念发源地” 思想，凸显了哲学对科学的统摄作用。
多元研讨：中西哲学对话与批判性反思
刘宏九教授从谢林哲学的“精神统一性” 出发，结合中国哲学 “道” 的概念，探讨中西哲学在把握 “整全” 上的差异与互补。他认为，谢林强调的 “直观当下性” 与中国哲学 “明心见性” 相通，但中国 “道” 的超越性更具独特性。同时，他肯定古典哲学在应对现代性危机中的精神价值，呼吁重视形而上学思维训练。
刘立东教授对比谢林与黑格尔的哲学路径，指出谢林以“绝对同一” 弥合对立的整体主义思路，与黑格尔强调 “中介” 的辩证法差异，并强调谢林后期思想对 “实在化” 的转向。孙震教授则从经验与观念的张力出发，对谢林否定自然科学的倾向提出质疑，强调偶然性与多元视角的重要性。
杨文博老师结合谢林晚期“肯定哲学”，分析其对虚无主义的回应，指出谢林通过 “先天的经验主义” 与 “思辨直观” 建构哲学根基的努力，并联系中国式现代化的知识论根基问题，引发在场思考。
学生参与：文本细读与问题意识
博士生关浩结合谢林对科学体系的划分，解析神学、历史学与自然科学如何分别对应“绝对无差别之点” 的客观化、观念化与实在化，并就谢林的 “泛神论” 内涵提问，引发师生互动。其他学生围绕 “有限与无限的关系”“直观与思辨的统一” 等议题展开讨论，现场氛围热烈。
结语：在批判与融合中深化哲学理解
本期研读会以谢林哲学的“整体性” 为主线，通过跨学科、跨文化的对话，既展现了德国古典哲学的思辨深度，也揭示了其与中国哲学的思想共鸣。活动结束时，孙震教授总结指出，谢林哲学的价值在于激发对 “统一性” 的永恒追问，而批判性吸收中西哲学资源，正是当代哲学研究的重要路径。
随着掌声落幕，第五期研读会为系列活动注入新的学术活力，标志着辽宁大学在德国古典哲学与中西哲学比较研究中的持续探索。
辽宁大学哲学院
2023年9月9日
