2023 年 10 月 14 日下午 13:30 至 17:00，辽宁大学哲学院 “谢林哲学著作研读会” 第六期在蒲河校区文华楼举行。本期活动由杨文博老师领读，叔贵峰、刘宏九、王志勇、孙震等学者及学生围绕谢林哲学中的自然哲学、艺术建构与历史逻辑展开深入研讨。
杨文博老师领读：自然哲学与艺术科学的思辨逻辑
杨文博老师指出，谢林的历史学建构需以早期自然哲学为根基，其核心在于将“绝对同一” 贯穿于自然与精神领域。他解读谢林的物理学思想，强调 “光” 作为观念性的象征，与物质形成对立统一 —— 物质在有机体中与光结合，展现为主体客体化的生命活动。化学则被视为普遍自然科学的一部分，其现象是自然界 “普遍生命” 的个别显现，需以整体性思维理解。
谈及艺术科学，杨老师认为谢林将艺术视为“直观的创造性活动”，通过感性形式呈现绝对之美。艺术哲学的使命是建构 “与自然界等同的完满世界”，使有限的艺术形象成为无限理念的载体。他特别强调，谢林的 “直观” 并非经验性观察，而是超越概念推导的本质洞察，与艺术创作的 “天才式领悟” 相通。
多元研讨：同一哲学的方法论与学科统摄
叔贵峰教授从“同一哲学” 的建构逻辑出发，指出自然与自我均为 “绝对同一” 的外化形式，区别仅在于物质性与观念性的主导性差异。他对比谢林与黑格尔的绝对精神观，认为二者均以艺术、宗教、哲学为把握绝对的路径，但谢林更强调艺术的 “感性呈现” 与宗教的 “想象通达”，哲学则以 “理智直观” 实现概念化统一。
刘宏九教授结合中国哲学“道” 的概念，提出谢林的 “绝对同一” 与艺术直观具有 “诗性光芒”，类似于中国哲学 “不经过概念推导直达本质” 的思维方式。他强调，艺术的本质是 “诗”，通过唤醒日常事物的神秘性，实现有限与无限的融合，而哲学需避免沦为单纯的概念论证，应回归对 “整全” 的直觉把握。
王志勇教授针对“一与多” 的关系提出困惑，探讨谢林 “理念” 作为中介的生成逻辑。他质疑谢林对经验检验的排斥，指出自然科学的发展依赖理论与实证的互动，而谢林的形而上学建构若脱离经验验证，其指导科学的有效性值得商榷。孙震教授则从思维与存在的关系切入，强调哲学理论的自洽性需兼顾演绎与归纳，避免陷入纯粹思辨的闭环。
学生发言：跨学科视角下的谢林哲学
博士生关浩结合谢林对化学与物理学的定位，分析其“反经验主义” 立场，指出谢林试图以 “绝对同一” 统摄自然科学，赋予化学等学科以哲学根基。王小磊同学探讨谢林神话哲学与艺术的关联，认为二者均以 “理智直观” 追问人类生存本质，神话作为艺术的原初质料，其象征性与艺术的 “受限中呈现绝对” 具有方法论共性。
结语：在思辨与现实之间寻找哲学根基
本期研读会以“自然 — 艺术 — 历史” 的哲学建构为脉络，展现了谢林哲学对学科统一性的追求。叔贵峰教授在总结中强调，谢林的价值在于突破主客二分，以 “同一哲学” 重新定义自然与精神的关系，而其思想中的 “直观” 与 “建构” 概念，为当代哲学整合科学与人文提供了重要启示。
随着掌声落幕，第六期研读会标志着辽宁大学谢林哲学系列研讨的持续深化，为后续探讨谢林晚期“肯定哲学” 及中西哲学比较奠定了基础。
辽宁大学哲学院
2023年10月14日
