2024 年 3 月 23 日下午 13：30 至 17：00，辽宁大学哲学院主办的 “谢林哲学著作研读会”（第九期）在蒲河校区文华楼顺利举行。本次研读会由哲学院博士生王筱蕾主持，刘思涵博士担任领读人，吸引了众多师生参与，共同深入探讨谢林哲学思想。
刘思涵博士在领读中指出，谢林哲学主要围绕九个关键问题展开讨论。近代哲学认识论将对象转向“人”，致使人与自然分裂，笛卡尔哲学走向实体二元论。为弥合此裂痕，斯宾诺莎与莱布尼茨分别构建 “实体一元论” 和 “单子一元论”，却因缺乏 “思辨” 陷入知性。此后出现 “主客观一体化” 的两条路径，康德将自然二分为现象界与物自体，费希特将先验自我推向 “绝对自我”，但二者陷入 “唯我论” 困境。谢林终结 “主观路径”，以重建形而上学的 “客观路径” 为核心任务，其早期哲学因此以自然哲学形态呈现。
《一种自然哲学的理念》是奠定谢林在德国哲学界地位的重要作品，秉持以“同一性” 为核心的绝对唯心论立场，聚焦自然哲学开端问题，旨在为一般哲学探寻正确视角，是谢林自然哲学的入门之作。
哲学的对象是存在本身，谢林强调“面向实情本身”，探究事物实在性及经验可能性。他认为人的自由是哲学开端，反思促使人们突破对自然现有研究的局限。谢林主张从客观角度展开存在，以动态、发展的视角理解世界。
在对“我” 的理解上，谢林批判机械论将 “我” 视为物质产物，忽视意识与主观性。他赞赏斯宾诺莎和莱布尼茨将精神与物质视为一体的观点。谢林指出物质是扩张性与收缩性本原的对立统一，批判将物质独立化的错误理解。
此外，莱布尼茨的单子论虽被认为清除广延、精神化一切，但与斯宾诺莎观点本质同一。谢林还阐述了从机械论世界观向有机论世界观的范式转换，将有机体本体化以建构绝对者理念，使有机体成为理解自然和哲学的普遍原则。
此次研读会为师生提供了深入交流谢林哲学的平台，有助于推动相关学术研究的进一步发展。
辽宁大学哲学院
2024年3月23日
